我为什么开始重新认真看待这款“吉祥如意仙女禅茶”？

做茶这些年，我越来越觉得，一款老茶真正有意思的地方，往往不是“它现在值多少钱”，而是**它有没有可能在时间里产生新的价值。最近我重新关注到一款2007年的“吉祥如意·仙女禅茶”，让我比较在意的，并不是单纯的年份，而是它背后的那个人——然布上师。这款茶于2007年定制压制，名称由然布上师提名；如今上师已经圆寂，而当年数量又非常有限，经过近二十年的流通、消耗和收藏，存世量越来越少。有人会问：一个与某位已经离世的人有特殊历史关联的茶，真的会因此升值吗？

这个问题，其实可以从艺术品市场找到类似的观察。佳士得曾提到，赵无极2013年去世后，其作品市场持续升温，2017年佳士得香港春拍中，《29.09.64》以1.5286亿港元成交，刷新其个人拍卖纪录；但苏富比也特别提醒，所谓“死亡效应”并不是艺术家一去世作品就必然上涨，艺术家的地位、作品品质、存世量、市场需求等因素同样重要。

所以我看“仙女禅茶”，不会简单地说“然布上师圆寂了，这茶就一定升值”。我更在意的是另一件事：这款茶未来还有没有被越来越多人重新认识的可能？如果一款茶本身有较好的原料基础，有明确的年份和定制背景，又有一个已经无法复制的人物历史，再加上经过二十年不断减少的存世量，那么它至少具备了成为收藏话题的几个重要条件。

至于最后会不会真正形成价格，只能交给市场。但我一直认为，收藏最有意思的地方就在这里——今天大家看到的可能只是一饼老茶，十年后回头看，也许看到的是一段已经无法重来的历史。对我来说，这才是我现在愿意重新研究“吉祥如意·仙女禅茶”的原因。